Опыт о происхождении человеческих знаний 1746 г.
Введение
...Декарт не знал ни происхождения, ни образования наших идей *. Именно этому следует приписать неудовлетворительность его метода; ибо мы не найдем надежного способа управлять нашими мыслями, пока не узнаем, как они образованы.
* Я отсылаю [читателя] к «Третьему размышлению». Ничто мне не ( Read more... )

Обзор журналов
Revue philosophique, 1896 г., №№ 1-8. Ю. И. Айхенвальда
G. Fonsegrive. Обобщение и индукция (№№ 4 и 5)....Если для Канта и новейшей философии самым важным пунктом гносеологии служит то, как совершается переход от мысли к объекту, от внутренней конституции духа к внешнему предмету, то старинные учения Аристотеля и схоластиков не могут ( Read more... )